Topkapı profesyonel masöz
Topkapı profesyonel masöz
Peki, böyle bir sınıflandırma ciddi hiçbir değer taşıyabilir mi? Eğer eleştirmen, Marxı halkın düzeyine indirenlerden hoşnut değilse, bunları, Marxa dayanarak düzeltmesine ne engel oluyor ki? O, hiç de bu t Bu görüşün savunulacak pek çok yönü vardır; ancak insan sevecenliği, dayanışması ve diğer “insansal deneyimler” ile, hayvanlarda gözlemlenen deneyimler arasındaki ayrımın ne olduğu sorusuna yanıt vermemektedir. Bu düşüncenin temsilcilerinden bazılarının açıklaması şöyledir: Sevgi, bağlılık, grup dayanışması gibi deneyimlerin kökü, hayvanlarda da bunlara karşılık gelen duygulardadır: insan sevgisinin ve sevecenliğinin köklerinin ana hayvanın yavrusuna karşı gösterdiği davranışta olduğu görülmektedir; dayanışma, birçok hayvan türünde görülen kümeleşmeden kaynaklanmaktadır. Bir toplumu yöneten üst tabakanın, kendi iktidarının dayanağı olan toplumsal ölçütleri Tanrı tarafından sunulmuş ya da insan doğasında varolan 102 UMUT DEVRİMİ kutsal, evrensel ölçütler olarak göstermek için elinin altındaki bütün araçları, önündeki bütün yollan seferber ettiği açıktır. Bu görüşte, ahlaksal ölçütler, toplumsal ölçütlerin aynıdır ve toplumsal ölçütler, belli bir toplumun — adaletsizlikleri ve çelişkileri de içinde olmak üzere — devamlılığını sağlarlar. Bu konumun savunucuları, “her toplumda, toplumun kendi öz toplumsal yapısı ve çelişkile-riyle yaşamını sürdürmesi, o toplumun bütün üyeleri için en büyük amaç olmalıdır, dolayısıyla belli bir toplumun yaşamını sürdürmesinde yol gösterici rol oynayan ölçütler, en yüksek değerlerdir ve her bir birey için bağlayıcı ölçütlerdir,” görüşünden hareket etmektedirler. İnsanın özgürce seçtiği tasarı yapaylıktan uzak olması koşuluyla herhangi bir şey, dolayısıyla bir üstün değer de olabileceğine göre, Sartreın felsefesi de temelde bu görececilikten farklı değildir.
from ümraniye escort
Peki, böyle bir sınıflandırma ciddi hiçbir değer taşıyabilir mi? Eğer eleştirmen, Marxı halkın düzeyine indirenlerden hoşnut değilse, bunları, Marxa dayanarak düzeltmesine ne engel oluyor ki? O, hiç de bu t Bu görüşün savunulacak pek çok yönü vardır; ancak insan sevecenliği, dayanışması ve diğer “insansal deneyimler” ile, hayvanlarda gözlemlenen deneyimler arasındaki ayrımın ne olduğu sorusuna yanıt vermemektedir. Bu düşüncenin temsilcilerinden bazılarının açıklaması şöyledir: Sevgi, bağlılık, grup dayanışması gibi deneyimlerin kökü, hayvanlarda da bunlara karşılık gelen duygulardadır: insan sevgisinin ve sevecenliğinin köklerinin ana hayvanın yavrusuna karşı gösterdiği davranışta olduğu görülmektedir; dayanışma, birçok hayvan türünde görülen kümeleşmeden kaynaklanmaktadır. Bir toplumu yöneten üst tabakanın, kendi iktidarının dayanağı olan toplumsal ölçütleri Tanrı tarafından sunulmuş ya da insan doğasında varolan 102 UMUT DEVRİMİ kutsal, evrensel ölçütler olarak göstermek için elinin altındaki bütün araçları, önündeki bütün yollan seferber ettiği açıktır. Bu görüşte, ahlaksal ölçütler, toplumsal ölçütlerin aynıdır ve toplumsal ölçütler, belli bir toplumun — adaletsizlikleri ve çelişkileri de içinde olmak üzere — devamlılığını sağlarlar. Bu konumun savunucuları, “her toplumda, toplumun kendi öz toplumsal yapısı ve çelişkile-riyle yaşamını sürdürmesi, o toplumun bütün üyeleri için en büyük amaç olmalıdır, dolayısıyla belli bir toplumun yaşamını sürdürmesinde yol gösterici rol oynayan ölçütler, en yüksek değerlerdir ve her bir birey için bağlayıcı ölçütlerdir,” görüşünden hareket etmektedirler. İnsanın özgürce seçtiği tasarı yapaylıktan uzak olması koşuluyla herhangi bir şey, dolayısıyla bir üstün değer de olabileceğine göre, Sartreın felsefesi de temelde bu görececilikten farklı değildir.
from ümraniye escort
Yorumlar
Yorum Gönder